Deutsch | Français

Manifeste de la Pentecôte contre le nucléaire et pour le tournant énergétique

Group de travail oecuménique «ChristInnen für die Energiewende»

«Accomplir le tournant énergétique - avec les Eglises»

→ Téléchargement Communiqué de Presse (allemand)
du podium de Mardi, novembre 22., Maison paroissiale Berne-Marcus

→ Téléchargement Flyer du podium

Le manifeste en entier:

Notre foi chrétienne nous engage à gérer toutes les ressources avec soin et à préserver la création. Comme la consommation d’énergie et les changements climatiques concernent l’avenir de la création, nous sommes appelés, en tant que chrétiens et chrétiennes, à prendre position par nos paroles et nos actes.

Les changements climatiques sont une réalité et affectent aujourd’hui déjà beaucoup de gens pauvres vivant dans les pays de l’hémisphère Sud. Selon des informations récentes, le niveau des mers devrait, par exemple, s’élever plus rapidement et de manière plus importante que ce que  l’on supposait jusqu’alors. Les pays industrialisés riches – dont la Suisse - sont responsables dans une large mesure de ces changements, en raison de leur consommation élevée de combustibles et de carburants fossiles.
Fukushima a montré clairement que l’énergie atomique ne peut offrir aucune échappatoire au péril climatique mais qu’elle comporte des risques supplémentaires. Malgré les investissements techniques importants, le risque  dit «résiduel» n’est pas maîtrisable par l’être humain. Il recèle le risque de radiation pour l’homme et l’environnement et ne peut être exclu qu’en optant pour l’abandon du nucléaire. Nikolaus Schneider, le président du conseil de l’Eglise protestante allemande, exprime le point de vue suivant: «Nous devons sortir du nucléaire le plus vite possible – une technologie qui ne pardonne pas les erreurs ne nous fait aucun bien.»

Aucun être humain et aucune société n’ont le droit de gaspiller démesurément l’énergie et de porter ainsi préjudice aux autres peuples et aux générations suivantes pour des milliers d’années.

Nous réfutons l’opinion selon laquelle l’énergie à bas prix serait une condition indispensable pour un développement économique positif. L’énergie à bas prix favorise le gaspillage, la surconsommation et entraîne des conflits mondiaux et la destruction de l’environnement.

La réduction de la consommation d’énergie à des proportions supportables pour la création ainsi que la conversion à des énergies renouvelables servent en revanche  à la paix mondiale, contribuent à la justice et protègent le climat. Pour abaisser durablement la consommation d’énergie de notre société, il est nécessaire d’adopter des prescriptions sévères en matière de consommation ainsi que des taxes d’incitation et d’encouragement. Ceci exige de notre part un changement de mode de vie et la volonté de payer pour l’énergie le prix qu’exige une production énergétique durable.

Le modèle de la «société à 2000 watts» élaboré par l’EPFZ doit devenir un objectif obligatoire, comme le postulaient la Fédération des Eglises protestantes de Suisse et la Commission Justice et Paix de la Conférence des évêques suisses.

Nous avons besoin d’un tournant énergétique accompagné d’un calendrier clair, de manière à ce que les réacteurs les plus anciens qui présentent les risques les plus importants pour notre sécurité (Mühleberg, Beznau I et II) soient mis hors circuit le plus rapidement possible.

Toute la création et tous les habitants/habitantes de la planète entière ont le droit d’avoir une vie de bonne qualité puisque Jésus est venu «pour que tous les hommes aient la vie et qu’ils l’aient en abondance»  (Jean 10,10). Ceci n’est possible que si les ressources de la Terre sont réparties équitablement et qu’elles ne sont pas surexploitées. En tant que chrétiens et chrétiennes vivant dans un pays riche, nous sommes appelés à nous dresser contre le gaspillage et le consumérisme, à adopter un nouveau mode de vie et à pratiquer le partage. Les Eglises suisses s’y sont engagées dans la Charta oecumenica.

Nous appelons

... chacun et chacune à adapter son mode de vie personnel aux exigences d’une société à 2000 watts. Cela signifie que la consommation d’énergie doit être diminuée de deux tiers au moins.

... chaque paroisse à adopter des pratiques écologiques et à soumettre ses activités à un contrôle continu sous l’angle du respect de l’environnement. Les biens immobiliers et les acquisitions requièrent une attention particulière (Informations et matériel à ce sujet : www.oeku.ch).

... toutes les instances des Eglises à défendre publiquement le modèle d’une société à 2000 watts, à soutenir une sortie rapide du nucléaire et à créer un poste permanent pour le climat et l’énergie au sein des services des Eglises.

Berne, mai 2011

«Dieu est à l’origine de la nature et de toute vie sur Terre. Nous les humains avons pour tâche de contribuer, par notre travail, à aménager la Terre, à la cultiver et à la préserver»

(1 Genèse 1 et 2)

Groupes et organisations, qui ont signé le manifest:

Christlicher Friedensdienst (cfd)

oeku Kirche und Umwelt

OeME Kommission der Evang.-ref. Gesamtkirchgemeinde Bern

Religiös-Sozialistische Vereinigung der Deutschschweiz

Theologische Bewegung für Solidarität und Befreiung (TheBe) Luzern

Tous les signataires en ligne

Téléchargements

– Manifeste de la Pentecôte

– Communiqué de presse d'atelier de la Pentecôte 12 juin 2011

– «Atom-Denkwort», Kirchliche Arbeitsgruppe für Atomfragen (KAGAF), Automne 1981 (allemand)

– Communiqué du conseil national des chretiens japonais (NCCJ) au sujet de Fukushima (allemand)